新薬師寺地蔵堂

●新薬師寺地蔵堂は1917年（大正6年）8月13日に国の重要文化財に指定されました。
●新薬師寺地蔵堂は鎌倉時代前期の1266年（文永3年）に建立されました。
一般的に地蔵菩薩を安置する堂塔です。
地蔵菩薩は菩薩の一尊です。地蔵菩薩はお釈迦様（釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ））が没し、5億7,600万年後か、56億7,000万年後に弥勒菩薩（みろくぼさつ）が出世成道するまでの間、無仏の五濁悪世（ごじょくあくせ）で六道（地獄道（じごくどう）・餓鬼道（がきどう）・畜生道（ちくしょうどう）・修羅道（しゅらどう）・人道（にんげんどう）・天道（てんどう））に苦しむ衆生を教化救済するとされています。また地蔵菩薩は日本で「子供の守り神」とされ、小児の成長を守り、夭折した小児の死後を救い取ると信じられています。地蔵菩薩は「地蔵菩薩本願経（じぞうぼさつほんがんきょう）」で善男善女の為の二十八種利益と天龍鬼神の為の七種利益が説かれています。なお地蔵菩薩は頭を丸め、左手に宝珠（ほうじゅ）、右手に錫杖（しやくじよう）を持っています。
●新薬師寺地蔵堂は中央に鎌倉時代作の十一面観世音菩薩立像、右側に室町時代作の薬師如来立像、左側には室町時代作の地蔵菩薩立像が安置されています。
十一面観音は六観音の一尊です。六観音は聖観音（しょうかんのん）・千手観音（せんじゅかんのん）・馬頭観音（ばとうかんのん）・如意輪観音（にょいりんかんのん）・准胝観音（じゅんでいかんのん）または不空羂索観音（ふくうけんさくかんのん）です。観音菩薩は菩薩の一尊で、観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）・観自在菩薩（かんじざいぼさつ）・救世菩薩（くせぼさつ）・観音さまなどとも言われています。観音菩薩は人々の救いを求める声を聞き、その苦悩から救済すると言われています。観音菩薩は救う相手の姿に応じて千変万化の相となると言われています。「観音経」では様々に姿を変える三十三応化身（さんじゅうさんおうげしん）が説かれています。
薬師如来（薬師瑠璃光如来・やくしるりこうにょらい）は如来の一尊です。薬師如来は大医王（だいいおう）・医王善逝 (いおうぜんぜい) とも言われています。薬師如来は菩薩時代に衆生の病気を治すなどの十二の大願（十二誓願）を立てて如来となった東方瑠璃光浄土で説法する過去仏（教主）とされています。十二の大願は光明普照・随意成弁・施無尽仏・安心大乗・具戒清浄・諸根具足・除病安楽・転女得仏・安心正見・苦悩解脱・飲食安楽・美衣満足です。
●新薬師寺地蔵堂は桁行一間・梁間一間で、入母屋造（いりもやづくり）の本瓦葺（ほんがわらぶき）です。
入母屋造は切妻造と寄棟造を組み合わせた屋根の形式です。寄棟造の屋根の上に切妻造の屋根を載せた形で、切妻造の四方に庇（ひさし）がついています。京都御所の紫宸殿（ししんでん）のように切妻と寄棟の角度が一続きでないものは錣屋根（しころやね）とも言われています。日本では古くから切妻造は寄棟造よりも格式が上とも言われ、それらの組み合わせた入母屋造は最も格式が高いとも言われています。入母屋造は法隆寺（ほうりゅうじ）の金堂・唐招提寺（とうしょうだいじ）の講堂に採用されています。
本瓦葺は陶器製で、断面が湾曲した矩形の平瓦と断面が半円状の丸瓦とを交互に組み合わせて屋根を葺く方法です。瓦葺は飛鳥時代に中国・朝鮮半島から寺院建築の技術とともに伝来しました。瓦葺は檜皮葺（ひわだぶき）・茅葺（かやぶき）・板葺（いたぶき）などに比べ耐水性・耐火性に優れ、台風の多い日本に適していました。なお本瓦葺は本葺き（ほんぶき）とも言われています。
新薬師寺見どころ