壷阪寺三重塔

●壷阪寺三重塔は1906年（明治39年）4月14日に国の重要文化財に指定されました。
●壷阪寺三重塔は室町時代後期の1497年（明応6年）に再建されました。三重塔は四天柱（してんばしら）があり、須弥壇（しゅみだん）に大日如来（だいにちにょらい）像が安置されています。なお三重塔では平城遷都1,300年を記念し、再建以来初めて初層開扉内拝が行われました。
一般的に三重塔は仏教の祖・お釈迦さまの遺骨（仏舎利（ぶしゃり））を納める仏塔です。仏塔は紀元前3世紀頃から造られるようになったお釈迦さまの遺骨（仏舎利）を祀る饅頭形（半球形）のストゥーパが起源とも言われています。ストゥーパはインド（天竺（てんじく））から中国に伝えられると高層の楼閣（ろうかく）建築形式になり、朝鮮半島から日本に伝わったと言われています。現在、飛鳥時代の684年（天武13年）～706年（慶雲3年）に建立された法起寺（ほうきじ）の三重塔が日本最古の三重塔です。
大日如来像は11世紀（平安時代中期～後期）に造仏されたと言われています。大日如来像は智拳印を結ぶ金剛界の大日如来像です。大日如来像は像高約49.5センチの木造・漆箔です。頭・体幹部は一材を刻んだ一木造で、木心を背面中央に籠めています。
大日如来は真言密教（しんごんみっきょう）の教主で、宇宙の実相を仏格化した根本仏とされています。大日如来は太陽神が起源とされ、宇宙の根元で、諸仏（しょぶつ）・諸菩薩（しょぼさつ）の本地とされています。なお大日如来は平安時代前期に真言宗（しんごんしゅう）の宗祖である弘法大師（こうぼうだいし）・空海（くうかい）が密教とともに中国・唐から日本に伝えました。大日如来は日本の密教において最高仏として位置付けられ、大日信仰が成立しました。大日如来は曼荼羅（まんだら）で主座を占め、智を示す金剛界（こんごうかい）曼荼羅で智拳印（ちけんいん）、理を示す胎蔵界（たいぞうかい）曼荼羅で法界定印（ほっかいじょういん）を結んでいます。なお大日如来は神仏習合（しんぶつしゅうごう）では太陽神の性格を持つ天照大神（あまてらすおおみかみ）と同一視されることもあります。
四天柱は仏塔や正方形の仏堂の中心となる四本の柱を言います。三重塔などの仏塔では心柱（しんばしら）の周囲に四本の柱が建てられています。
●壷阪寺三重塔は三間（さんげん）三重塔婆（さんじゅうとうば）の本瓦葺（ほんがわらぶき）です。三重塔は高さ約23.06メートルです。
本瓦葺は平瓦と丸瓦を交互に組み合わせて屋根を葺く方法です。瓦葺は飛鳥時代に中国・朝鮮半島から寺院建築の技術とともに伝来しました。瓦葺は檜皮葺（ひわだぶき）・茅葺（かやぶき）・板葺（いたぶき）などに比べ耐水性・耐火性に優れ、台風の多い日本に適していました。
壷阪寺