春日大社伏鹿手水所

●春日大社伏鹿手水所は金属製の伏鹿の手水所です。春日大社を参拝する場合、伏鹿手水所で手と口を清め、近くの祓戸神社に参拝して身心を清浄にし、春日大社に参拝します。鹿は春日神社の主祭神・武甕槌命（たけみかづちのみこと）の神鹿（しんろく）されていることに由来しています。
武甕槌命は茨城県鹿嶋市・鹿島神宮に祭神として祀られていたが、春日大社に勧請された際に白鹿に乗って来たとされ、鹿が神鹿（しんろく）と尊ばれるようになりました。武甕槌命は神産みにおいて、伊弉諾尊（いざなぎのみこと）が火の神・迦具土神（かぐつちのかみ）を切り殺した際に剣に付着した血から甕速日神（みかはやひのかみ）・樋速日神（ひはやひのかみ）とともに化生（けしょう）したとされています。また出雲の国譲りにおいて、経津主神（ふつぬしのかみ）とともに豊葦原中国（とよあしはらのなかつくに）に派遣され、国譲りの交渉を成功させたとされています。更に初代・神武天皇の東征において、思わぬ窮地に陥った際にふつの霊剣（布都御魂剣）の神威によって救ったたされています。
手水所は手水舎（ちょうずや・ちょうずしゃ・てみずや・てみずしゃ）のことです。手水舎は水盤舎（すいばんしゃ）・御水屋（おみずや）などとも言われています。手水舎は寺社などの参道・社殿脇に設置され、参拝者が柄杓を使って手や口を漱ぎ清めます。手水舎では先ず右手で柄杓（ひしゃく）を取って水を掬い、最初に左手を清め、次に柄杓を左手に持ち替えて右手を清めます。柄杓を右手に持ち替え、左手の掌に水を溜めて口に含み、音を立てずに口を清め、静かに吐き出します。左手をもう一度清め、柄杓から水を垂らして柄杓の柄を水で清めます。
鹿島神宮は社伝によると紀元前660年（神武天皇元年）に創建されたとも言われています。初代・神武天皇は宮崎・高千穂宮からの東征の半ばに思わぬ窮地に陥ったが、祭神・武甕槌大神のふつの霊剣（布都御魂剣）の神威によって救われ、紀元前660年（神武天皇元年）に初代・神武天皇が奈良・橿原宮で即位した際、その神恩に感謝して武甕槌大神を勅祭したとも言われています。その後東国遠征の拠点として重要な祭祀が行われ、奈良時代・平安時代に国の守護神として篤く崇敬され、奉幣使が頻繁に派遣されたり、20年に一度社殿を建て替える造営遷宮が行われたりしました。鹿島神宮は千葉県香取市の香取神宮・茨城県神栖市の息栖神社とともに東国三社に数えられました。なお鹿島神宮は武甕槌大神を祀っています。
祓戸神社は奈良時代後期の770年（神護景雲4年）に創建されたとも言われも言われています。ちなみに平安時代中期の1006年（寛弘3年）に記録があり、それ以前から祀られていたとも言われています。祓戸神社は瀬織津姫神（せおりつひめのかみ）を祀っています。祓戸神社には自らが犯した罪、知らず知らずに犯した罪も心から悔い改めて祈ると罪・穢れを祓うご神徳があるとも言われています。
本殿は鎌倉時代前期に記された現存最古の由緒記「古社記（こしゃき）・1234年（天福2年・文暦元年）」によると奈良時代後期の768年（神護景雲2年）11月9日に第48代・称徳天皇（第46代・孝謙天皇）の勅命により、左大臣・藤原永手（ふじわらのながて）らが建立したとも言われています。現在の本殿は江戸時代末期の1863年（文久3年）の式年造替（しきねんぞうたい）によって建立されました。
春日大社見どころ