俳諧師・松尾芭蕉（まつおばしょう）と東大寺お水取り

俳諧師・松尾芭蕉と東大寺お水取り

俳諧師・松尾芭蕉は1685年（貞享2年）2月に東大寺二月堂に籠って、お水取り（修二会）を間近で見たと言われています。紀行文「野ざらし紀行」に「水とりや　氷の僧の　沓のおと」と詠まれています。ちなみに二月堂前の龍王之瀧にある句碑には「水取や　籠りの僧の　沓乃音」と刻まれています。（詳細下記参照）

【東大寺お水取り2025　日程時間（要確認）】
東大寺お水取り2025は2025年（令和7年）3月1日（土曜日）～14日（金曜日）に行われます。なおお松明は19:00から行われます。ただ12日（水曜日）は19:30、14日は18:30から行われます。
東大寺お水取り2025日程

【東大寺お水取り　基礎知識】
東大寺お水取り（おみずとり）・修二会（しゅにえ）・お松明（おたいまつ）は正式には十一面悔過（じゅういちめんけか）と言います。十一面悔過では二月堂（国宝）の本尊・大観音（おおかんのん）と小観音（こがんのん）に罪を懺悔し、鎮護国家・天下泰安・万民豊楽・五穀豊穣などを祈願しました。お水取りは752年（天平勝宝4年）に東大寺の開山・良弁僧正の高弟・実忠（じっちゅう）が始め、以来一度も途切れることなく続けられています。ちなみにお水取りの名称は二月堂の本尊に井戸・若狭井（わかさい）から汲み上げたお香水（おこうずい）を供えたことに由来し、修二会の名称は旧暦の2月に修する法会に由来し、お松明の名称は夜毎松明（たいまつ）に火を灯したことに由来します。
東大寺お水取り2025

【俳諧師・松尾芭蕉（まつおばしょう）】
俳諧師・松尾芭蕉は江戸時代（1603年～1868年）前期の1685年（貞享2年）2月に東大寺二月堂に籠って、お水取り（修二会（しゅにえ））を間近で見たと言われています。紀行文「野ざらし紀行」に「水とりや　氷の僧の　沓のおと（みずとりや　こおりのそうの　くつのおと）」と詠まれ、後年の松尾芭蕉自筆の「甲子吟行画巻」には「水とりや　氷の僧の　沓の音」と記され、「おと」が「音」と漢字表記になっています。ちなみに二月堂前の龍王之瀧にある句碑には「水取や　籠りの僧の　沓乃音」と刻まれています。なお松尾芭蕉が見た1685年（貞享2年）のお水取りでは大仏（盧舎那仏坐像）の修理や大仏殿を再建した東大寺第二の中興開山で、大勧進・龍松院公慶上人（りゅうしょういんこうけいしょうにん）が密教・神道的なものを含めた修法を司る咒師（しゅし）を勤めました。

●松尾芭蕉は江戸時代（1603年～1868年）前期の1644年（寛永21年）に松尾与左衛門の二男・金作として、伊賀国阿拝郡（三重県伊賀市）に生まれました。上柘植村、または転居後の赤坂町で生まれたと言われています。6人兄弟で兄1人・姉1人・妹3人です。松尾家は平氏の末流で、柘植郷の土豪だったと言われています。苗字・帯刀が許されていたが、武士ではなく、農民だったと言われています。1656年（明暦2年）に父・与左衛門が亡くなると兄・半左衛門（命清）が家督を継ぎ、1662年（寛文2年）に藤堂主計良忠（蝉吟）に料理人として仕え、主人とともに北村季吟から俳諧を学びました。1662年（寛文2年）に詠んだ「春や来し　年や行けん　小晦日」が年代が分る1番古い句と言われています。1664年（寛文4年）に松江重頼撰「佐夜中山集」に「松尾宗房」の名で詠んだ2句が初入集しました。1666年（寛文6年）に貞徳翁13回忌追善百韻俳諧が催され、現存する最古の連句が詠まれました。また同年に藤堂主計良忠（蝉吟）が亡くなると職を辞したと言われています。その後の動向は明確ではないが、1667年（寛文7年）の「続山井（湖春編）」、1669年（寛文9年）の萩野安静撰「如意宝珠」、1670年（寛文10年）の岡村正辰撰「大和巡礼」、1671年（寛文11年）の吉田友次撰「俳諧藪香物」に入集しました。1672年（寛文12年）に処女句集「貝おほひ」を上野天神宮（三重県伊賀市）に奉納しました。1674年（延宝2年）に北村季吟から俳諧作法書「俳諧埋木」が伝授されました。1675年（延宝3年）に江戸に上って、日本橋の小沢卜尺の貸家に移り住んだとも、日本橋小田原町の魚問屋・杉山杉風の宅に入ったとも言われています。江戸の俳人や江戸俳壇の後見と言われた磐城平藩主・内藤義概らと交流し、1675年（延宝3年）5月に西山宗因を迎えて行われた九吟百韻で、初めて号「桃青」を使いました。1678年（延宝6年）頃に俳諧師を生業とし、1680年（延宝8年）に深川に草庵・芭蕉庵を結び、1683年（天和3年）刊の「むさしぶり」に「侘びてすめ　月侘斎が　奈良茶哥」と詠み、「むさしぶり」で新たな号「芭蕉」が初めて使われました。1682年（天和2年）に八百屋お七の火事（天和の大火）で草庵が焼失し、甲斐谷村藩の国家老・高山繁文に招かれ流寓し、翌1683年（天和3年）に江戸に戻って芭蕉庵を再建しました。1684年（貞享元年）8月に「野ざらし紀行」の旅に出て、伊賀・大和・吉野・山城・美濃・尾張・甲斐を回り、1685年（貞享2年）4月に江戸に戻りました。その後1687年（貞享4年）に「鹿島詣」・「笈の小文」、1688年（貞享5年）に「更科紀行」の旅にも出ました。西行法師の500回忌に当たる1689年（元禄2年）3月27日に「おくのほそ道」の旅に出て、下野・陸奥・出羽・越後・加賀・越前などを回りました。同年秋に伊賀上野に帰り、年末に近江（滋賀）の義仲寺の無名庵で過ごしました。1690年（元禄3年）1月に伊賀上野に帰り、その後京都・滋賀を訪れ、1691年（元禄4年）に江戸に戻り、1692年（元禄5年）5月に再建された芭蕉庵に移り住みました。1694年（元禄7年）5月に江戸を発って上方旅行に向かい、同年10月12日に大阪で亡くなりました。遺骸は蕉門十哲に数えられた向井去来・宝井其角らの門人が舟に乗せて淀川を上り、13日に近江（滋賀）の義仲寺に運ばれ、14日に葬儀が行われ、遺言によって木曽義仲（源義仲）の墓の隣に葬られました。

【俳諧師・松尾芭蕉と東大寺お水取り　備考】
*イベントの情報（日程・場所・内容など）は必ず主催者に確認して下さい。当サイトの情報はあくまで参考情報です。イベントの内容などが変更になっている場合もあります。
東大寺見どころ